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人生八德

作者:孫景浩 來源:中國財經報 發布時間:2019-04-15

  人生八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,缺一不可,而孝悌居于八德之首。因為,人無孝不立,無悌不成,孝悌是人于世間生存,在社會發展的根本。如是,生命才有意義。

  孔子認為,孝悌是做人和學問的根本。一個人只有做到“父慈子孝,兄友弟恭”才能在世間立足,成就一番事業。同時,孝悌也是相對的,并非單方面的順從、尊敬。

  孝悌的當代意義是什么?對構建和諧社會具有什么樣的建設性?對實現中國夢有哪些積極的內容?這些問題都需要國人深入思考和認真解答。

  人生世上,受父精母血孕育,父母創造了自己的身體和靈魂;從呱呱墜地到成年,離不開父母辛勤培育、無私呵護。因此,孝順父母,是人子的本分。

  至于兄友弟愛,團結互助,待朋友、他人如兄弟姐妹,人際自然親善,社會必然和諧。親情和友情是人立于世的兩大支柱,是為人、做事的基石。“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨”之類的典故千百年來一直在潛移默化地影響著人們的行為。

  而盡忠國家,堪稱大孝。從岳武穆到張自忠,從海瑞到周恩來,古往今來,史不絕書,毋庸贅述。

  在當下的現實中,“兄弟鬩于墻”的故事屢屢上演,如此禮崩樂壞的結果,對社會而言是道德滑坡,對家庭而言則父子不睦、家道敗落。

  有鑒于此,有識之士大聲疾呼:回歸傳統道德,提倡孝悌為首的人生八德。為此,筆者從浩如煙海的典籍中掇菁擷華,集成一編,搜集、整理、編寫了《人生八德》的書。古人云“百善孝為先”,又云“一孝百善開”。古圣賢之教導能熟記于心,并力行實踐,方為做人之本,成功之基礎。

  常言道:凡事有個先后次序,此乃為人之道抑或處事之理,故此不可忽視。孝道和悌道是至善,孝道指孝順父母和長輩;悌道指兄弟姐妹及朋友之間的團結友愛和互幫互助。

  自從有人類以來,父母的愛驚天地、泣鬼神,在默默無言中成就著我們的人生;而兄弟姐妹及夫妻和朋友之愛,造就了社會的和諧共處和進步。一個國家的標志,是由土地、人口、政權三要素組成,而人口則由男女老少人群組成,它的基礎是宗族和無數個家庭。

  人類歷史中,有許多文化曾興旺一時,但至今都衰落了,只留下美好的回憶,如波斯文化、瑪雅文化、羅馬文化等等。而中華傳統文化之所以能夠經久不衰,是因為“五倫”“五常”“四維”“八德”的深遠影響。它是中國人的傳世之寶,是行之有效的“倫常大道”,維護了中華民族幾千年的興旺發展。

  五倫是“父子有親、長幼有序、夫妻有別、君臣有義、朋友有信”。它的核心是“仁義忠恕和真誠慈悲”,而核心的核心是“孝悌”。

  四維是“禮義廉恥”。而一個人有了孝悌之心,才會懂得“禮義廉恥”的含義,以禮義對待父母長輩和兄弟姐妹及朋友,不會去做讓人不齒的壞事。

  五常是“仁義禮智信”。有了孝悌之心的人,會行使仁義忠恕之事,并會以禮以信維系各種社會關系,才會有真正的智慧。

  八德是“孝悌忠信,仁愛和平”。只有遵守和行使“孝悌”的人,才會是一個具有仁愛和忠信的好人,這樣世間才會和諧共處,一片太平景象。

  所以說,“五倫”“五常”“四維”“八德”是中華民族的傳世之寶。而“孝悌”文化則是中國人的道德靈魂。

  當今社會,多數人卻在這樣偉大的情感面前選擇了忽略,甚至選擇了放棄。

  (孫景浩,作家、民俗家、社會活動家,著有數十部作品。孫臏第七十六代世孫,《大公報》國學周易顧問,中華養生學(規范)叢書副主編。)

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